မိစၧာပါတီ NLD
ႏုိင္ငံပိုင္သတင္းစာထဲမွ ဗုဒၶအဆံံုးအမတရားေတာ္မ်ား ျဖဳတ္ပယ္ခံရျခင္း၊ ႏိုင္ငံပုိင္သတင္းစာေဆာင္းပါးေၾကာင့္ ဌာနဆုိင္ရာရံုးအခ်ဳိ႕မွာ ဘုရားစင္ျဖဳတ္ခ်ခံရျခင္း၊ အလွဴမလုပ္ရ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ထားမႈေၾကာင့္ ဌာနဆုိင္ရာေတြမွာ ဆြမ္းကပ္ပြဲ၊ အလွဴပြဲ၊ ကထိန္ပြဲမ်ား မလုပ္ၾကေတာ့ျခင္း၊ မဟနႏွင့္ မဘသကို ရန္တုိက္ေပးကာ မဘသအဖြဲ႔ႀကီးကို ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့ျခင္း၊ ...
“သံုးစားမရတဲ့ ႏိုင္ငံေရး
ေဒၚေအာင္ဆန္စုၾကည္ဟာ ႏိုင္ငံေရးဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ မိမိကိုယ္မိမိ ယံုၾကည္မႈအျပည့္အဝရွိတယ္ဆိုရင္ ဖခင္အမည္နဲ႔ လုပ္စားစရာ မလုိအပ္ပါဘူး။ NLDပါတီဟာ ျပည္သူခ်စ္တဲ့ ပါတီျဖစ္တယ္လို႔ မိမိကိုယ္မိမိ ယံုၾကည္မႈအျပည့္အဝရွိတယ္ဆိုရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ပါဝါကိုအသံုးခ်ၿပီး မဲဆြယ္စရာ မလိုအပ္ပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ...
Don’t call me …
Don’t call me အဂၤလိပ္Don’t call me အျဖဴေကာင္Don’t call me အျဖဴမ Don’t call me အင်္ဂလိပ်Don’t call me အဖြူကောင်Don’t call ...
“ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး” (၆)
ေသြးသားအရင္းကို ေခြးလိုသေဘာထားၿပီးတိရစၧာန္အက်ဳိးပဲ သယ္ပိုးေနၾက။ ဝီရသူ(မစုိးရိမ္)2.6.2020PM- 9:10 “ မြန်မာ့နိုင်ငံရေး” (၆) သွေးသားအရင်းကို ခွေးလိုသဘောထားပြီးတိရစ္ဆာန်အကျိုးပဲ သယ်ပိုးနေကြ။ ဝီရသူ(မစိုးရိမ်)2.6.2020PM- 9:10
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၁၂)
အရိ႒ရဟန္းက မွီဝဲေကာင္းတယ္လုိ႔ ယူဆထားတဲ့ အႏၲရာယ္ငါးပါးကေတာ့ – ကံ၊ ကိေလသ၊ ဝိပါက၊ ဥပဝါဒ၊ အာဏာဝီတိကၠမတုိ႔ပါပဲ။ယုတ္မာတဲ့အယူဝါဒယူထားတဲ့ အရိ႒လိုရဟန္းမ်ဳိး ေတြ႔ႀကဳံလာရင္ သံဃာ့အလယ္ဆြဲေခၚၿပီး ဆံုးမရမယ္။ အဲဒီလိုဆံုးမလို္႔မွ မရရင္ သမႏုဘာသနကံ ျပဳရမယ္လို႔ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၁၁)
အရိ႒ရဟန္းရဲ႕ အယူဝါဒက ဘုရားေဟာနဲ႔ ေျပာင္းျပန္ႀကီးပါ။ဘုရားက အႏၲရာယ္ငါးပါးကို မွီဝဲရင္ အႏၲရာယ္ရွိတယ္လို႔ ေဟာထားေပမယ့္ အရိ႒က အႏၲရာယ္ငါးပါးကိုမွီဝဲရင္လည္း အႏၲရာယ္မရွိဘူးလို႔ ယူဆေနတာပါ။ပိုၿပီးဆိုးတာက သူ႔အမွားထဲ ဘုရားကိုပါဆြဲထည့္ပစ္ျခင္းပါပဲ။အႏၲရာယ္ငါးပါးကို မွီဝဲရင္လည္း အႏၲရာယ္မျဖစ္ဘူးလို႔ ဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူတယ္လို႔ ဘုရားကိုပါ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၁၀)
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္၌ အရိ႒ အမည္ရွိသည့္ ရဟန္းတစ္ပါး ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ၎၏အမ်ဳိးက လင္းတသတ္ (လင္းတမုဆိုး) ျဖစ္သျဖင့္ ဂဒၶဗာဓိပုဗၺ ဟုေခၚသည္။ လင္းတမုဆိုးမ်ဳိးရွိးမွ လာသူဟူလို။ရွင္အရိ႒သည္ ဘုရားတရားေတာ္အေပၚ အေကာက္အယူလြဲမွားစြာ ယူဆေန၏။ ရဟန္းေကာင္းတုိ႔ၾကားသည့္အခါ သြားေရာက္တားျမစ္ၾက၏။ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၉)
“မိမိအက်ိဳး၊ ေဆာင္သယ္ပိုးက၊ ေဆြးမ်ိဳးမဟူ၊ မည္သူမဆို၊ ခ်စ္ၾကည္ညိုေလာ့” ဟူေသာ မဃေဒဝကဗ်ာသည္ မန္လည္ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ၾသဝါဒျဖစ္ပါသည္။ ဘုရားေဟာမဟုတ္ပါ။၄ကဗ်ာပါ ျခေသ့င္္ ေျမေခြးတရား (ဂုဏဇာတ္)ေတာ္၏ ဆိုလိုရင္းကလည္း ငေမွာင္သား ထမႎၿခံဳေျပာသလို မဟုတ္ပါ။ မိမိေအာက္ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၈)
ရွင္သုဒိန္ကား သူေဌးသားတည္း။မယားရွိေသာ္လည္း သားသမီးမထြန္းကားခဲ့ေပ။ရဟန္းဝတ္ခြင့္မရလွ်င္ အသက္အေသခံမည္ဟူေသာ ခံယူခ်က္ျဖင့္ အစာမစားဘဲ ခုနစ္ရက္ေနမွ ရဟန္းဝတ္ခြင့္ရခဲ့၏။ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တရားက်င့္ၿပီးမွ မိဘမ်ားႏွင့္ ျပန္ဆံုခဲ့ရ၏။ဖခင္က လူ႔အရပ္ထက္ျမင့္ေသာ ေရႊပံုေငြပုံမ်ားျပ၍ လူထြက္ခိုင္းေသာ္လည္း မထြက္ခဲ့ေပ။အေမြခံမည့္သူမရွိလွ်င္ မင္းဘ႑ာျဖစ္ကုန္လိမ့္မည္ဟု မိခင္က ေတာင္းပန္မွ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၇)
ျမတ္စြာဘုရားက ကာမာဒီနဝကထာ (ကာမဂုဏ္အျပစ္)ကိုပဲ ေဟာၾကားခဲ့တာပါ။ကာမဂုဏ္အျပစ္ျပ ဥပမာဆယ္ပါးကို ၾကည့္လိုက္ပါ။၁။ အ႒ိကကၤလူပမာ – အရိုးဆက္ႏွင့္ တူတယ္။၂။ မံသေပသူပမာ – သားတစ္ႏွင့္ တူတယ္။၃။ တိဏုကၠဴပမာ – ျမက္မီးရွဴးႏွင့္ တူတယ္။၄။ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၆)
မာ အာဝုေသာ ေသာဘိတ ဧဝံ အဝစ။မာ ဘဂဝႏၲံ အဗၻာစိကၡိ။န ဟိ သာဓု ဘဂဝေတာ အဗၻကၡာနံ။န ဟိ ဘဂဝါ ဧဝံ ဝဒတိ။နႏု အာဝုေသာ ဘဂဝတာ အေနကပရိယာေယန ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း” (၅)
သာသနာေတာ္မွာ ရွင္သုဒိန္သည္ ပြဲဦးထြက္ အေငါက္ခံရသူျဖစ္ပါသည္။ေမာဃပုရိသ(အလကားေကာင္)ဟု အေခၚခံရကာ မ်က္ႏွာညႇဳိးငယ္ခဲ့ရပါသည္။ သူက်ဴးလြန္ေသာအမႈကို ေမထုန္အမႈဟု ေခၚပါသည္။ ၎ေမထုန္ကို ဘုရားက ဤသုိ႔သတ္မွတ္ခဲ့ပါသည္။အသဒၶမၼ – သူေတာ္မဟုတ္ ယုတ္နိမ့္သူတို႔၏ ဥစၥာ၊ဂါမဓမၼ – ရြာ၌ေနသူ ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း (၄)”
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္၌ သာတိအမည္ရွိ ရဟန္းတစ္ပါးသည္ ျဗာဟၼဏဝါဒကို ဘုရားေဟာဟုဆိုကာ အယူမွားမ်ား ျဖန္႔ျဖဴးေနေလသည္။ သတၱဝါတစ္ဦးတစ္ေယာက္ေသဆံုးသည့္အခါ ရုပ္ခႏၶာကိုယ္ႀကီးသာ ပ်က္စီးသြားျခင္းျဖစ္ၿပီး အသက္ဝိညာဥ္ေကာင္(လိပ္ျပာ)ကား လံုးဝမပ်က္စီးဘဲ တစ္ဘဝၿပီးတစ္ဘဝ ကူးေျပာင္းသြားသည္ဟူေသာ ျဗာဟၼဏဝါဒကို ဘုရားေဟာအျဖစ္ ေဟာၾကားေနျခင္းျဖစ္၏။ သံဃာေတာ္မ်ားက ...
“အကန္းယံု အကုန္ရမ္း (၃)”
ဗုဒၶသည္ လိင္ပိုင္းဆုိင္ရာကိစၥရပ္မ်ားကို စက္ဆုပ္ရြံမုန္းေတာ္မူပါသည္။ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအစစ္အမွန္ဆိုသည္ကလည္း လိင္မႈကိစၥႏွင့္ ျပဒါးတစ္လမ္း သံတစ္လမ္း ျဖစ္ေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုလိုလားသျဖင့္ ဗုဒၶအရိပ္ခိုလႈံလာသူမ်ားအား ေမထုန္အမႈကို တင္းၾကပ္စြာ တားျမစ္ထားပါသည္။ လူပရိသတ္ကိုတရားေဟာလွ်င္လည္း ကာေမသုကို အၿမဲေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔ အခါအားေလ်ာ္စြာျဗဟၼစရိယသိကၡာပုဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းဖုိ႔ ...
အကန္းယံု အကုန္ရမ္း (၂)
ဗုဒၶ၏ သႏၲိသုခ(စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ)က်င့္စဥ္ႏွင့္ တဏွာရာဂတုိ႔သည္ ေရႏွင့္ဆီပမာ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ဆန္႔က်င္ဘက္ႀကီး ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶသည္ လိင္မႈကိစၥမ်ားကို တင္းၾကပ္စြာ တားျမစ္ေတာ္မူခဲ့သည္။ တဏွာရာဂ ကုန္ေၾကာင္း ကင္းေၾကာင္းသာ ဘုရားေဟာသည္။ တဏွာရာဂ တိုးပြားေၾကာင္းကို ဘုရားရႈတ္ခ်သည္။ ...
“ခ်စ္လို႔လား မုန္းလို႔လား” (၁၀)
စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့ ေနထုိင္ခ်င္ၾကလို႔မွ မဟုတ္တာ၊အခုလို ကပ္ဆုိက္ေနတဲ့အခါမ်ဳိးမွာ Simကဒ္မွတ္ပုံတင္တာေလာက္ေတာ့ ရပ္ဆိုင္းထားသင့္တယ္ထင္လို႔ ေျပာၾကတာ။ က်န္းမာေရးဌာနထုတ္ျပန္ခ်က္ေတြကို မယံုၾကည္လို႔မွ မဟုတ္တာ၊ေစာင့္ၾကည့္လူနာေတြ ဒီေလာက္ေသာက္ေသာက္လဲေသေနတာေတာင္ ဓာတ္ခြဲ အေျဖထုတ္ေပးတာမ်ဳိး မလုပ္ၾကလို႔ ေျပာၾကတာ။ ပညာေရးဌာနကို မစာနာလို႔ ေျပာၾကတာမွ ...
“ခ်စ္လုိ႔လား မုန္းလုိ႔လား” (၉)
Talk Show လုပ္ေနတာေတြကို ဆီလိုအေပါက္ရွာေနၾကတာမွ မဟုတ္တာ၊ေရွ႕စကား ေနာက္စကား မညီၾကလုိ႔ ေျပာၾကတာ။ လိုင္းေပၚမွာ ၿငီးတြားစာေတြေရးေနတာကို မႀကဳိက္လိ္ု႔မွ မဟုတ္တာ၊လိုင္းေပၚကေန ျမည္တြန္ေတာက္တီးျပရံုနဲ႔ ကိုဗစ္လူနာ ေလ်ာ့မသြားလို႔ ေျပာၾကတာ။ ပုဂၢဳိလ္ေရးရာျပႆနာရွိၾကလို႔ ေျပာၾကတာမွ ...